幸好，下山的时候，亚伯拉罕的手仍然搭在以撒的肩膀上，上帝坚定了子民对自己的信仰，让亚伯拉罕用公羊代替了肉祭，父亲用自己的绝望对抗着上帝的强力，从而救回了自己的儿子，但儿子却永远失去了自己的父亲，这就如同当年一旦摆脱了断奶的恐惧，儿子就从此失去了母亲的乳头一样！但这是一种幸运，至少他比他的父亲要幸运，在年幼的时候他就先前一步体验了这种面对瞎马的绝望，想必他不会像他的父亲那样对一匹瞎马毫无保留地投入全部的信仰
村里人并不是认为居住的地方不美
恰恰相反，他们认为美得很哩，但那美是在于给他们的生存提供了种种优越，而并非其它
春天的时候，我在村子的麦田里照了一卷胶卷
那碧波荡漾的麦子，笑着生活的灿烂
村里人都不解，为什么大老远地跑到麦田里站一站，嗅一嗅?我觉得自己无法解释
还有许多的许多东西
河流、花草、树木、庄稼
村里人都觉得它们很平常
村里人是不会把大自然当作风景的，他们和自然已经融为一体
他们把它当头、当手、当脚，每天都亲切过的，一点也不激动
也可以反过来把自己当作大自然的一棵树，一根竹子……一棵庄稼，炎热的时候，他们能躺在凉地上睡得你难辨真假
村里人眼中的风景是些人性化的东西
比如热闹
哪个地方吵闹，哪个地方死了人，哪个地方唱戏，他们会老远地跑去，那是并不多见的，见了还要反复地回忆、咏叹
比如一些更文明的东西
许多城里人，他们到乡下去游玩，不知不觉地也带去了一些风景
照相机的闪光灯一闪，桑塔纳的“嘟嘟”一叫，都会让一个打瞌睡的老头突然精神亢奋
这样，如果光选风景是比较美好的地方，那还太空洞了些
风景是人们眼中少见、心里缺乏的东西
从窗口抬眼望去，那一方灰褐色的小院，我断定在他的内心仍旧是一幅痛快的水墨画卷
隔着时间和空间，她们再无声的目视着，寥寥数笔，勾画出别样的天下
万里路早就熟悉自己的弦海，外卷书早已习惯知彼的诀窍，自我早是那风云动容的依靠
请利用历史知识，分析论证是先有男人还是先有女人
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